![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| :: (قسم اللغة العربية):: :: ((قسم متخصص باللغة العربية وفقهها )):: |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة #1 | |||||||||||||||||||
|
. عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد الأســـــــــــلــــــــــحة والاطــفــال : أتينا اليوم بنص حاولنا فيه التفصيل عن قصيدة الاسلحة والاطفال للشاعر السياب الذي بث من خلاله مشكلة الاطفال حــــــــــيـــــــــــاتـــــــــــه : بدر شاكر السياب (24 ديسمبر 1926-1964م) شاعر عراقي ولد بقرية جيكور جنوب شرق البصرة.ويؤكدالباحث جمال الدين فالح الكيلاني وهوباحث متخصص بالانساب ان ال السياب في البصرة من قبيلة ربيعة العدنانية وان جدهم سياب من امراء ربيعة وهذاماكدته الروايات والمصادر التاريخية المتعلقة بالموضوع وهذه الاسرة انجبت العديدمن رجال العلم والادب والسياسة في تاريخ العراق الحديث درس الابتدائية في مدرسة باب سليمان في أبي الخصيب ثم انتقل إلى مدرسة المحمودية وتخرج منها في 1 أكتوبر 1938م. ثم أكمل الثانوية في البصرة ما بين عامي 1938 و1943م. ثم انتقل إلى بغداد فدخل جامعتها دار المعلمين العالية من عام 1943 إلى 1948م، والتحق بفرع اللغة العربية، ثم الإنجليزية. ومن خلال تلك الدراسة أتيحت له الفرصة للإطلاع على الأدب الإنجليزي بكل تفرعاته. سيرته الأدبية ' اتسم شعره في الفترة الأولى بالرومانسية وبدا تأثره بجيل علي محمود طه من خلال تشكيل القصيد العمودي وتنويع القافية ومنذ 1947 انساق وراء السياسة وبدا ذلك واضحا في ديوانه أعاصير الذي حافظ فيه السياب على الشكل العمودي وبدأ فيه اهتمامه بقضايا الإنسانية وقد تواصل هذا النفس مع مزجه يثقافته الإنجليزية متأثرا بإليوت في أزهار وأساطير وظهرت محاولاته الأولى في الشعر الحر وقد ذهبت فئة من النقاد إلى أن قصيدته "هل كان حبا" هي أول نص في الشكل الجديد للشعر العربي ومازال الجدل قائما حتى الآن في خصوص الريادة بينه وبين نازك الملائكة، ومن ثم بينهما وبين شاذل طاقه والبياتي.وفي أول الخمسينات كرس السياب كل شعره لهذا النمط الجديد واتخذ المطولات الشعرية وسيلة للكتابة فكانت "الأسلحة والأطفال" و"المومس العمياء" و"حفار القبور" وفيها تلتقي القضايا الاجتماعية بالشعر الذاتي. مع بداية الستينات نشر السياب ديوانه "أنشودة المطر" الذي انتزع به الاعتراف نهائيا للشعر الحر من القراء وصار هو الشكل الأكثر ملائمة لشعراء الأجيال الصاعدة وأخذ السيات موقع الريادة بفضل تدفقه الشعري وتمكنه من جميع الأغراض وكذلك للنفس الأسطوري الذي أدخله على الشعر العربي بإيقاظ أساطير بابل واليونان القديمة كما صنع رموزا خاصة بشعره مثل المطر، تموز، عشتار، جيكور قريته التي خلدها. وتخللت سنوات الشهرة صراعات السياب مع المرض ولكن لم تنقص مردوديته الشعرية وبدأت ملامح جديدة تظهر في شعره وتغيرت رموزه من تموز والمطر في "أنشودة المطر" إلى السراب والمراثي في مجموعته "المعبد الغريق" ولاحقا توغل السياب في ذكرياته الخاصة وصار شعره ملتصقا بسيرته الذاتية في "منزل الأقنان" و"شناشيل ابنة الجلبي". سافر السياب في هذه الفترة الأخيرة من حياته كثيرا للتداوي وكذلك لحضور بعض المؤتمرات الأدبية وكتب في رحلاته هذه بوفرة ربما لاحساسه الدفين باقتراب النهاية. توفي عام 1964م بالمستشفى الأميري في الكويت، عن 38 عام ونقل جثمانه إلى البصرة ودفن في مقبرة الحسن البصري في الزبير. الــفـــكر الــرئـيـسـيــة: 1- تصوير براءة الأطفال وخيرهم ومرحهم وجمالهم 2- فضح الاستغلال أو معاناة الأطفال من الاستغلال . 3- تنبيه الوعي والالتزام بالاشتراكية . 4-الدفاع عن الأطفال والتبشير بمستقبل مشرق لهم أو حمايتهم وانتشالهم من الواقع المتردي يـــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــــــبـــــ ــــــــــــــــــع الموضوع الأصلي: عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد *** الكاتب: عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد *** المصدر: عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
للمزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #2 | ||||||||||||||||
|
الــقـــصـــيـــــــــدة : المقطع الأول : عصافير أم صبية تمرح ؟ أم الماء من صخرة ينضح ؟ فيخضلّ عشب وتندى زهور المقطع الثاني : حديد لمن كلّ هذا الحديد ؟! لقيد سيلوى على معصم ونصل على حلمة أو وريد وقفل على الباب دون العبيد وناعورة لاغتراف الدم المقطع الثالث : يريدون ألاّ تتمّ الحياة مداها مداها وألاّ يحسّ العبيد بأنّ الرغيف الذي يأكلون أمرّمن العلقم وأنّ الشراب الذي يشربون أجاج بطعم الدم وأنّ الحياة الحياة انعتاق المقطع الرابع : عصافير أم صبية تمرح ؟ أم الماء من صخرة ينضح ؟ علينا لها أنّها الباقية وإنّ الدواليب في كل عيد سترقى بها الريح جذلى تدور ونرقى بها من ظلام العصور إلى عالم كلّ مافيه نور. نــــثـــــــــر الـــمـــقـــاطـــــع : 1-نثر المقطع الاول: ما الذي أراه طيور تغرد فرحاً أم أطفال يسرحون ويمرحون أم مياه تنبجس من الصخور الصلبة فيعم الخير والجمال. 2- نثر المقطع الثاني: حديد متراكم أسلحة كثيرة لمن هذا كله وما الهدف منه ؟ 1 إنه سلاسل وأغلال يكبل بها أبناء الشعب وسلاح فتاك لقطع شرايين الحياة عن الأطفال الرضع وسجون ومعتقلات يزج به أبناء الشعب ومجازر وحمامات من دماء الأبرياء 3- نثر المقطع الثالث: - يسعى المستغلون جاهدين ليغيروا مجرى الحياة ويحولوا دون تسرب الوعي إلى الشعب المضطهد لئلا يشعر بمرارة مأكله ومشربه وأن الحياة الطبيعية حياة الحرية والانطلاق فيثور عليهم 4-نثر المقطع الرابع - ما الذي أراه أهي طيور تغرد فرحاً أم أطفال يسرحون ويمرحون عهد للأطفال علينا أن نحافظ عليهم وأن نجعل أيامهم أعياداً حيث تنقلهم الثورة فرحة مسرورة ونصعد بهم من عالم التشرد والضياع إلى عالم جديد يسوده الأمن والسلام . المذهب الغالب واقعي جديد سماته كما تجلت في النص: 1- محتوى ثوري 2- -تفاؤل ثوري 3- -اهتمام بقضايا الجماهير 4- مشاركة الجماهير في نضالها 5- -عرض الفكرة من خلال الصورة المعبرة والرمز الشفاف 6- -عرض الفكرة من خلال الجزئيات 7- وحدة الشكل والمضمون 8- -تصوير الواقع |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #3 | ||||||||||||||||
|
سمات الالتزام كما تجلت في النص : 1- محتوى ثوري 2- -تفاؤل ثوري 3- -اهتمام بقضايا الجماهير 4- مشاركة الجماهير في نضالها 5- التزلم الحرية 6- التبشير بمستقبل مشرق أو التفاؤل بالنصر 7- الثقة بالشعب خصائص شعر التفعيلة كما تجلت في النص: 1- عدم الوقوع في الحشو 2- التنوع في القوافي 3- التنوع في الأنغام 4- استخدام الصورة استخداماًعضوياً 5- الابتعاد عن النمطية 6- وحدة القصيدة دراسة الإيقاع الموسيقي : اعتمد الشاعر على تفعيلة البحر المتقارب(فعولن) وعلى جوازاتها وعلى التنوع في القوافي وفي حرف الروي قد تتقارب القوافي أو تتباعد دون نسق أو نظام معين بعيداً عن التشطير والتنظير دراسة توزع الفعيلات على الأبيات : جاءت الأبيات غير متساوية في الطول والقصر أو في عدد التفعيلات فقد تطول أو تقصر حسب الدفقة الشعورية أو طول الفكرة وقصرها الـــــتــطــبــيــقات : عصافير : اسم ممنوع من الصرف لأنه جاء على صيغة منتهى الجموع جذلى : صفة نكرة على وزن فعلى انعتاق : انفعال.....انعتق مذكر جذلى : جذلان |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #4 | ||||||||||||||||
|
الــــــخــــــــيـــــــال : ( الحياة انعتاق ) بليغ ( أن الشراب ...أجاج بطعم الدم ) تشبيه مؤكد ( أن الرغيف .... أمر من العلقم ) تشبيه مؤكد ( الريح جذلى ) استعارة مكنية الأســــالــيــــب : أسلوب استفهام : عصافير أم صبية تمرح : الهمزة حرف للتصور حذفت الهمزة لدلالة أم عليها استخدم الشاعر أم دون أو لأن أم للمعادلة والتعيين بينما أو للتخيير . أسلوب استفهام : لمن كل هذا الحديد : من اسم للعاقل أسلوب نفي : ألا يحس العبيد ..... ألا تتم الحياة مداها الأداة : لا حكمها وفائدتها : نافية لا عمل لها أسلوب توكيد : أن الحياة الحياة انعتاق : اسمية ....إن انعتاق أنها الباقية : اسمية المؤكد أن أن الرغيف أمر : اسمية المؤكد أن الإعــــــــــــراب : عصافير : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
زهور : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحرك بالسكون لضرورة الشعر . كلُّ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . الحديد : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وحرك بالسكون لضرورة الشعر . مداها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر و/ ها / ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة . أجاج : خبر أن مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره . الحياة ( الثانية ) : توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . جذلى : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها . كلُّ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ما: اسم موصول مبني على السكون في محل قي محل جر مضاف إليه نور : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وحرك بالسكون لضرورة الشعر . الجمل : ( تمرح ) : جملة فعلية في محل رفع خبر . ( يأكلون )(يشربون),(تتم)،(بحس) : جملة فعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب ( سيلوى ) : جملة فعلية في محل جر صفة . ( سترقى ) : جملة فعلية في محل رفع خبر ( أنّ ) . ( كل مافيه نور ) جملةاسمية في مخل جر صفة |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #5 | ||||||||||||||||
|
اعزائي واخوتي قد تم بعون الله تعالى اضافة بعض الجهود على هذه القصيدة من شرح وتطبيقات وقد تم بعون الله تعالى تحت اشراف المدرسة يسرى عباس ولكم مني جزيل الشكر انتظر ردودكم بفارغ الصبر |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #6 | ||||||||||||||||
|
عمووو فادي بانتظار تعليقاتك الرائعة
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #7 | ||||||||||||||||||
|
ما شاء الله عليكي قمووووووووورتي عمل رااائع و قصيدة رائعة جزاكي الله كل خير و كلنا في انتظار تعليق الدكتور جزاكي الله خيرا تقبلي فائق شكري و احترامي
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #8 | ||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #9 | |||||||||||||||||||||
|
\ تعرفي والله استمعت كتير بقراءة القصيده ومحتوياتها مجهود قيم عيوني شكرا بحجم السماء لاتكفي .. يميز + تقيم + إظافة وسام المجهود .. ونحن بشوق لتعليقات دكتور فادي
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #10 | |||||||||||||||
|
عمل منظم و توضيح ممتع ترتيب في الافكار و تناسق في الفقرات منهجية جيدة في التحليل مجهود ممشكور اختي بالتوفيق |
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #11 | |||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #12 | |||||||||||||||||||
|
عزيزى العضو \ الزائر لايمكنك مشاهده الروابط الا بعد الرد
تسلمين غاليتي قموووره,, ![]() الله يعطيك العافية رااااااائعه القصيده كلمات واسلووووب رااقي تسلمين على زؤءئك العالي حبيبتي دمتي متالقة.. لكي مني اجمل التحاآيا و ارقهآا ![]() |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #13 | ||||||||||||||||||
|
مشاااااااااء الله مشااااااااء الله عليكى حبيبتى فيروز
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة #14 | |||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
^-^ ~
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
[/URL]
![]() |
![]() |
![]() |
ننتظر تسجيلك هـنـا